Leitfaden zu Boschs Gemälde „Garten der Lüste“.

Boschs „Garten der Lüste“ ist das unglaublichste Gemälde des Mittelalters. Es ist voller Symbole, die für den modernen Menschen unverständlich sind. Was bedeuten all diese riesigen Vögel und Beeren, Monster und Fabeltiere? Wo versteckt sich das versauteste Paar? Und welche Notizen werden auf den Arsch eines Sünders gemalt?

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Beim ersten Blick auf eines der geheimnisvollsten Gemälde von Bosch hat man eher gemischte Gefühle: Es lockt und fasziniert mit einer Anhäufung einer Vielzahl ungewöhnlicher Details. Gleichzeitig ist es unmöglich, die Bedeutung dieser Anhäufung von Details sowohl insgesamt als auch einzeln zu verstehen.

Ein solcher Eindruck ist nicht überraschend: Die meisten Details sind mit Symbolen gesättigt, die dem modernen Menschen nicht bekannt sind. Nur Boschs Zeitgenossen konnten dieses künstlerische Rätsel lösen.

Versuchen wir es herauszufinden. Beginnen wir mit der allgemeinen Bedeutung des Bildes. Es besteht aus vier Teilen.

Geschlossene Türen eines Triptychons. Weltschöpfung

Der erste Teil (geschlossene Türen des Triptychons). Nach der ersten Version - das Bild vom dritten Tag der Erschaffung der Welt. Es gibt noch keine Menschen und Tiere auf der Erde, Felsen und Bäume sind gerade aus dem Wasser aufgetaucht. Die zweite Version ist das Ende unserer Welt nach der universellen Sintflut. In der oberen linken Ecke betrachtet Gott seine Schöpfung.

Linker Flügel des Triptychons. Paradies

Zweiter Teil (linker Flügel des Triptychons). Bild einer Szene im Paradies. Gott zeigt den überraschten Adam Eva, der gerade aus seiner Rippe erschaffen wurde. Rundherum - kürzlich von Gott geschaffene Tiere. Im Hintergrund sind der Brunnen und der See des Lebens zu sehen, aus dem die ersten Geschöpfe unserer Welt hervorgehen.

Der zentrale Teil des Triptychons. Der Garten der irdischen Freuden

Der dritte Teil (der zentrale Teil des Triptychons). Ein Bild des irdischen Lebens von Menschen, die sich massiv der Sünde der Wollust hingeben. Der Künstler zeigt, dass der Sündenfall so schwerwiegend ist, dass die Menschen keinen gerechteren Weg einschlagen können. Diesen Gedanken vermittelt er uns mit Hilfe einer Art Prozession im Kreis:

Menschen auf verschiedenen Tieren bewegen sich im See der fleischlichen Freuden und sind nicht in der Lage, einen anderen Weg zu wählen. Deshalb, so der Künstler, sei ihr einziges Schicksal nach dem Tod die Hölle, die auf dem rechten Flügel des Triptychons dargestellt sei.

Rechter Flügel des Triptychons. Hölle

Vierter Teil (rechter Flügel des Triptychons). Ein Bild der Hölle, in der Sünder ewige Qualen erleben. In der Mitte des Bildes – ein seltsames Wesen aus einem hohlen Ei, mit Beinen in Form von Baumstämmen mit menschlichem Gesicht – handelt es sich vermutlich um einen Wegweiser zur Hölle, den Hauptdämon. Für die Qualen, für welche Sünder er verantwortlich ist, lesen Sie den Artikel „Die Hauptmonster des Bosch-Gemäldes“.

Dies ist die allgemeine Bedeutung des Warnbildes. Der Künstler zeigt uns, wie leicht es ist, in Sünde zu verfallen und in der Hölle zu landen, obwohl die Menschheit einst im Paradies geboren wurde.

Bosch-Malsymbole

Warum weiter Bild so viele Zeichen und Symbole?

Ich mag Hans Beltings Theorie dazu aus dem Jahr 2002 sehr. Basierend auf seinen Recherchen schuf Bosch dieses Gemälde nicht für eine Kirche, sondern für eine Privatsammlung. Angeblich hatte der Künstler mit dem Käufer vereinbart, dass er absichtlich ein Rebus-Gemälde anfertigen würde. Der zukünftige Besitzer wollte seine Gäste unterhalten, die die Bedeutung dieser oder jener Szene auf dem Bild erraten sollten.

Auf die gleiche Weise können wir nun die Bildfragmente entwirren. Allerdings ist es für uns sehr schwierig, dies zu tun, ohne die zu Boschs Zeiten übernommenen Symbole zu verstehen. Lassen Sie uns zumindest einige davon behandeln, damit es interessanter wird, das Bild zu „lesen“.

Im Mittelteil von Boschs Triptychon „Der Garten der Lüste“ stehen zahlreiche Beeren von enormer Größe. Im Mittelalter waren Beeren ein Symbol der Wollust, weshalb es im Mittelteil so viele davon gibt. Tatsächlich stellt es nach Boschs Idee den Sündenfall des Menschen im irdischen Leben dar.

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„Das fantastischste Bild des Mittelalters: Hieronymus Boschs Garten der Lüste.“

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Im zentralen Teil des Triptychons „Garten der Lüste“ halten nackte Menschen Beeren in der Hand, essen sie oder füttern andere damit. Im Mittelalter symbolisierten Beeren sündige Wollust, weshalb es auf dem Bild so viele davon gibt.

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„Was bedeutet Boschs Garten der Lüste?“

Die 7 unglaublichsten Geheimnisse von Bosch aus dem Garten der Lüste.

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Der Verzehr „wollüstiger“ Beeren und Früchte ist eines der Hauptsymbole der Lust. Deshalb gibt es im Garten der Lüste so viele davon.

Im zentralen Teil von Boschs Triptychon „Garten der Lüste“ sehen wir ein Paar in einer Glaskugel. Und das Glas ist voller Risse. Was meinte der Künstler damit? Dass das Glück der Liebenden nur von kurzer Dauer ist?

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Im Mittelteil des Triptychons „Garten der Lüste“ sehen wir drei Menschen, die von einer Glaskuppel bedeckt sind. Vielleicht sind es die Ehepartner und der Liebhaber der Frau, die die Dinge regeln. Was bedeutet dann die Kuppel? Die Zerbrechlichkeit der Ehe der Ehegatten aufgrund von Untreue?

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Menschen befinden sich in Glaskugeln oder unter einer Glaskuppel. Es gibt ein niederländisches Sprichwort, das besagt, dass Liebe so kurzlebig und zerbrechlich ist wie Glas. Die abgebildeten Kugeln sind lediglich mit Rissen übersät. Vielleicht sieht der Künstler in dieser Zerbrechlichkeit auch den Weg zum Untergang, denn nach kurzer Zeit der Liebe ist Ehebruch unvermeidlich.

Sünden des Mittelalters

Auch die dargestellten Qualen der Sünder (auf dem rechten Flügel des Triptychons) sind für einen modernen Menschen schwer zu interpretieren. Tatsache ist, dass Leidenschaft für müßige Musik oder Geiz (Genügsamkeit) in unseren Köpfen nicht als etwas Schlechtes wahrgenommen wird, im Gegensatz zu der Wahrnehmung der Menschen im Mittelalter.

Manche Sünder leiden unter der Qual dieser Instrumente, auf denen sie zu Lebzeiten sündiges Vergnügen empfingen.

Auf dem rechten Flügel des Triptychons „Der Garten der Lüste“ sehen wir einen Dämon mit Vogelkopf in Melone und Krugbeinen. Er verschlingt Sünder und entleert sie sofort. Er sitzt auf einem Stuhl für einen Stuhlgang. Nur Adelige konnten sich solche Stühle leisten.

Lesen Sie mehr über das Monster im Artikel „Die Hauptmonster aus Boschs Garten der Lüste“

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In diesem Fragment sehen wir die Qual von drei Sündern. Der Geizhals ist gezwungen, für immer mit Münzen zu koten, der Vielfraß muss ewiges Erbrechen erleben und der stolze Mensch muss die Schikanen eines Dämons mit Eselskopf ertragen und endlos im Spiegel auf den Körper eines anderen Vertreters des Bösen schauen Spirituosen.

To be continued

In Boschs Garten der Lüste gibt es viele große Vögel. Tatsache ist, dass sie im Mittelalter ein Symbol für Verderbtheit und Wollust waren. Auch der Wiedehopf wurde mit Abwasser in Verbindung gebracht, da er mit seinem langen Schnabel oft im Mist herumschwärmt.

Lesen Sie mehr dazu im Artikel „7 unglaubliche Geheimnisse von Boschs Garten der Lüste“.

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Was symbolisieren Ihrer Meinung nach die Vögel auf dem Bosch-Gemälde? 

Die Antwort finden Sie in der Fortsetzung – dem Artikel Boschs Garten der Lüste. 7 unglaublichste Geheimnisse des Bildes.

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