Baal

Die Gottheit wurde in vielen Gemeinden des alten Nahen Ostens verehrt, insbesondere bei den Kanaanitern, die ihn offenbar zu einem Fruchtbarkeitsgott gemacht haben. Semitischer Begriff Baal (Hebräisch, Baal Hör mal zu)) bedeutete „Besitzer“ oder „Herr“, obwohl es auch in einem allgemeineren Sinne verwendet werden könnte: zum Beispiel „geflügelt“. Baal war ein geflügeltes Wesen und im Plural Baalim Pfeile gemeint Bogenschützen. Begriff Baal auch war zugewiesenein Gott mit einem anderen Namen. Diese Ungenauigkeit in der Verwendung des Wortes hinderte jedoch nicht daran, es an einen ganz bestimmten Gott zu binden: Baal bezeichnete damals den universellen Gott der Fruchtbarkeit, der in diesen Funktionen den Titel „Fürst-Herr der Erde“ trug der Besitzer von Regen und Tau, den beiden Formen der Feuchtigkeit, die für die Fruchtbarkeit in Kanaan notwendig sind. In der ugaritischen Sprache und im Hebräischen des Alten Testaments wurde Baal unter dem Titel „Der auf den Wolken reitet“ als Gott des Sturms bezeichnet. Auf Phönizisch wurde er Baal-Shamen (auf Aramäisch - Baal-Shamin) genannt, der Gott des Himmels.

Die Natur und Funktionen von Baal sind uns vor allem aus einer Reihe von Tafeln bekannt, die seit 1929 in Ugarit (heute Ras Schamra) in Nordsyrien entdeckt wurden und aus der Mitte des XNUMX. Jahrhunderts stammen ^Jahrhundert.Millennium. Obwohl diese Tafeln eng mit der örtlichen Verehrung Baals in seinem eigenen Tempel verbunden sind, repräsentieren sie wahrscheinlich einen in Kanaan verbreiteten Glauben. Fruchtbarkeitszyklen sollten sieben Jahre dauern. In der kanaanitischen Mythologie wurde Baal, der Gott des Lebens und der Fruchtbarkeit, zu einem tödlichen Kampf mit Mot, dem Gott des Krieges und der Unfruchtbarkeit, verurteilt. Wenn Baal gewinnt, beginnt ein siebenjähriger Fruchtbarkeitszyklus; aber wenn er besiegt wurde, wurde das Land von sieben Jahren Dürre und Hungersnot heimgesucht. In den ugaritischen Texten werden andere Aspekte der Fruchtbarkeit Baals erwähnt, beispielsweise seine Beziehung zu Anat, seiner Schwester und seiner Frau sowie seine Zeugung durch die Vereinigung eines göttlichen männlichen Kalbes mit einer Färse. Als Baal in diesen verschiedenen Formen diese Rolle erfüllte,

Aber Baal war nicht ausschließlich ein Fruchtbarkeitsgott. Er war auch der König der Götter, eine Rolle, in der er dargestellt wurde, als würde er Yamm, dem Gott des Meeres, die göttliche Macht entreißen. Die Mythen erzählen auch von dem Kampf, den er kämpfte, um einen Palast zu erhalten, der genauso prächtig war wie die der anderen Götter: Er überzeugte Asherah, sich bei ihrem Ehemann El, dem höchsten Gott des Pantheons, für den Bau des Palastes einzusetzen; Der Gott der Kunst und Technologie, Kothar, wird Baal den Bau eines wunderschönen Gebäudes auf einer Fläche von 4000 Hektar übertragen. Dieser Mythos könnte etwas mit dem Bau des Baal-Tempels in der Stadt Ugarit zu tun haben; Neben diesem Tempel stand der Tempel Dagons, der den Tafeln zufolge der Vater Baals sein sollte.

C~ XIV - ^го Jahrhunderte lang war die Verehrung des Baal in Ägypten weit verbreitet; und unter dem Einfluss Aramäer , der die babylonische Schreibweise des Namens (Bel) übernahm, wurde der Gott später unter dem griechischen Namen Belos bekannt und dann mit Zeus identifiziert.

Andere Gruppen verehrten Baal als lokalen Gott. Das Alte Testament spricht oft von Baal in einem bestimmten Gebiet oder von den Baalim im Plural, was darauf hindeutet, dass es unter diesem Namen verschiedene lokale Gottheiten oder „Herren“ aus verschiedenen Orten gab. Es ist nicht bekannt, ob die Kanaaniter diese Baalim als gleich oder unähnlich betrachteten, aber es scheint nicht, dass der Baal-Kult von Ugarit auf eine Stadt beschränkt war; und zweifellos schrieben ihm auch andere Gemeinschaften die universelle Souveränität zu.

Verweise auf Baal zu Beginn der israelischen Geschichte weisen nicht unbedingt auf einen Abfall vom Glauben oder gar Synkretismus seitens dieses Volkes hin. Richter Gideon wurde auch Jerubbaal (Richter, VI , 32) und König Saul hatte einen Sohn namens Ishbaal (I PAAR ., VIII , 33). Bei den Juden bezeichnete „Baal“ den Gott Israels, so wie weiter nördlich der Name dem Gott zugeschrieben wurde Libanon oder Ugarit. Er wurde von den Juden mit dem Fluch belegt, als Isebel zu ihnen kam IE ^й Jahrhundert, ein Versuch, den phönizischen Baal Israels einzuführen, um dem lokalen Jahwe-Kult entgegenzuwirken (XNUMX. Sam. XNUMX. ). An^e  s.) war die Feindseligkeit gegenüber dem Baal-Kult so stark, dass dieser Name in komplexen Namen oft durch ein richtiges abwertendes Wort ersetzt wurde Boschet (Scham); so wurde der Name Ishbosheth durch den Namen Ishbaal ersetzt.