Ceres

Durch die Assimilation des römischen Pantheons mit dem griechischen Pantheon vermischte sich das lateinische Ceres mit Demeter und stattete den ersten, eine göttliche Persönlichkeit ohne Geschichte und ohne Gesicht, mit den Abenteuern und menschlichen Zügen des zweiten aus. Doch trotz dieser frühen und umfassenden Hellenisierung behielt die Göttin ihre ursprünglichen italischen Symbole in ihrer Verehrung bei. Was zu ihn Flamin ist anhänglich, zeugt von seinem Dienstalter und seinem natürlichen Charakter. Der Name Ceres ist mit Verben verbunden creare и wachsen , erschaffen und wachsen: vielleicht im Hinblick auf Venus ein altes neutrales Wesen, das Abstraktion (Wachstum) bezeichnet, das während seiner Personifizierung und Deinisierung auf das Weibliche übertragen wurde, vielleicht ein alter Beiname eines Adjektivs. aus Tellus, Mutter Erde, von der sich Ceres nach und nach trennen würde. 

Als Göttin des Wachstums überwacht sie den Verlauf des Pflanzenzyklus, aber auch die menschliche Familie (gemäß dem Gesetz, das Romulus zugeschrieben wird, einem Ehemann, der seine Frau ohne triftigen Grund ablehnt, d. h. außer durch herbeigeführte Abtreibung, Ehebruch oder Diebstahl). Kellerschlüssel – sein Eigentum wird beschlagnahmt, die Hälfte wird an die Ehefrau und die andere Hälfte an Ceres ausgezahlt); Als Göttin der Erde wird sie mit der Welt der Toten in Verbindung gebracht: dem Tor zur Unterwelt ( Mundus ), das dreimal im Jahr geöffnet wird, um den Seelen der Verstorbenen die Herabkunft auf die Erde zu ermöglichen Mundus Ceres; zwei synonyme Wörter mit der Bedeutung „verrückt“ Laruatus и Cerritusbedeutet genau „heimgesucht“, „Ceres“; Ein Todesfall in der Familie erfordert die Opferung eines Schweins für Ceres (bekannt als). Praesentanea, weil das Opfer im Beisein des Verstorbenen durchgeführt wird), ein Fehler bei der Durchführung der Beerdigung Ritus erfordert das Opfer einer Sau genannt ausgeschnitten (zuvor geopfert). Ceres allein oder in Verbindung mit Tellus nimmt oft den ersten Platz im Zyklus der Feste ein, die der Vegetation oder der Bodenbearbeitung gewidmet sind: Vortrag von Tellus und Ceres am 13. Dezember (Ende der Aussaat); mobiler Urlaub Zement Ende Januar (Schutz vor der Kälte bereits gekeimter Körner); 19. April. 

Cerialien (veröffentlicht vier Tage späterFordicidia von Tellus; es beinhaltet Fruchtbarkeitsriten: das Opfern einer Sau, das Werfen von Nüssen, das Freilassen von Füchsen, an denen im Zirkus eine Fackel befestigt war); Opferung für Ceres im privaten Gottesdienst während einer offiziellen Feier Ambarualia (ein mobiler Feiertag im Mai, er entspricht dem Versöhnungsritus der Ährenreifung: Er ist dadurch gekennzeichnet, dass das Opfer die zukünftige Ernte dreimal umrundet); Feste privater Gottesdienste zur Erntezeit (einschließlich der Opferung einer Sau). ausgeschnittenvor der Ernte – die Darbringung der Erstlingsfrüchte an Ceres). Nach Chroniküberlieferung (als solcher Verdächtiger) versprach der Diktator Postumius im Jahr 496 nach einer Weizenknappheit Ceres, verbunden mit Liber und Libera, einen Tempel, der tatsächlich im Jahr 493 vom Konsul Cassius eröffnet wurde. Laut Dionysius von Halikarnassos wurde ab demselben Jahr per Gesetz Ceres das Eigentum eines jeden gewidmet, der eine heilige Person angegriffen hatte plebejischer Tribun.. 

Der Tempel und sein Kult scheinen von Anfang an politische Bedeutung zu haben: Die Triade Ceres-Liber-Liber repräsentiert die Götter, die Rechte, die Macht der Plebejer vor der kapitolinischen Triade Jupiter-Juno-Minerva, die Götter der Welt . Patriziat. Dann würde Ceres die Göttin von Annona werden, die sich mehr um den Verzehr von Weizen als um dessen Anbau kümmert, weil sie mehr mit dem städtischen als mit dem ländlichen Plebs verbunden ist (falls eine solche Unterscheidung in großen Zeiten tatsächlich legitim ist). Die Symmetrie zum Patrizierheiligtum legt nahe, dass man Ceres zwei Partner gibt: Man wählt Liber und Libera, kursive Götter der Vegetation, die ihr daher sehr nahe stehen. Diese Gruppierung dient als Stütze für die hellenisierte Mythologie und erleichtert die Interpretation durch Demeter, Dionysos, Persephone, die keineswegs das Original ist.Pluto überlagerte bei der Entdeckung die Rolle von Ceres mit Manes Mundus  ; Opfer vom 21. Dezember Herkules und Ceres enthält griechische Elemente; Es war eine Assoziation mit Liber zu spüren, wie Dionysos vielleicht die Darstellung zuvor erklärt Cerialien 12 bis 18 April Bühnenspiele de Cérès (Theateraufführungen), dessen Priester und Organisatoren plebejische Aedilen sind; Liber Dionysus auch beteiligt zur Feier Ambarualia  ; fällt mit dem Erntefest in der Stadt zusammen Kreuzbein anniuersarium cereris : Keuschheit und Enthaltsamkeit von Brot und Wein, die Nachtwache der Ceres, die Suche und Wiedervereinigung der Proserpina prägen diesen Feiertag; die griechischen Priesterinnen beten gleichzeitig mit den Flamen oder Ädilen; Unter einigen kritischen Umständen bestätigen ungewöhnliche Riten, wie die Predigt von 217 nach Trasimeno, wo sie in Begleitung von Merkur auftritt, den zunehmend hellenischen Charakter von Ceres. 

Die politische Rolle des Ceres-Liber-Liber-Kultes macht es wahrscheinlich, dass das Heiligtum eine Art Asylrecht hatte, das die Priester mit sich führten, als sie den Tempel verließen: Die plebejischen Volkstribunen waren zweifellos der Ursprung. diese Priester, und sie behalten während der gesamten historischen Periode dieses Privileg der Unverletzlichkeit, das ihnen erlaubt, jeden unter ihren Schutz zu nehmen.Aedilis Aus Aedes , Tempel: Sie waren ursprünglich an den Tempel der Ceres angeschlossen). Derselbe Tempel, zweifellos in der Nähe des Aventin, der traditionellen plebejischen Hochburg, gelegen, wird nach der Sammlung plebejischer Archive (Texte von Volksabstimmungen, von der Plebs verabschiedeten Gesetze) aus ~ 449 aller Texte von rechtlichem Wert zentralisiert.